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主管法話
|言行一致|
正行院主管 宮下道法尊師
本興246期,民國106年9月刊載

  使用語言的動物,除了人類以外雖然有很多,但賦予詞語不同意思,且時而說謊,或在感情、意識上,將正好相反的詞語,做各種變化使用的動物,只有人類而已。

  只要使用語言,集合的時間遲到、該完成的工作延遲、睡過頭,即使是約定好的事,也無法遵守履行,成了人生中經常可能發生的現象,或歸咎為人生就是無法事事如願。

  相傳釋尊生前絕不與人做約定。原因是就算與朋友相約,不管理由如何,要是有遲到或無法履行的情形,就會變成「釋尊說謊」。考慮到身為引導人們成道的引導者,無論如何都不允許被說成「說謊」,而做的判斷、行動。

  人為了「保護自己」,或「誇耀、鼓舞自己,以居於優勢」、「想要配合對方」、「炒熱氣氛」、「隱瞞結果」、「得到成果」等等的心理而說謊。

  政治人物公開發表政見、宣言或聲明,約定當選後會實現的競選承諾,儘管如此,事實上卻多數沒有兌現,儘管是競選承諾,幾乎都是說謊的議員也不一定。的確,理想和現實是非常不同的,很難以「說謊」一詞概括,但誇大的理想、不實際的承諾,可能就屬於「說謊」之流。

  身為日蓮大聖人弟子的我們,都有涵蓋過去世和現世的誓約。

  御書中教示:

  「若與日蓮同心,即地涌之菩薩也。若確為地涌之菩薩,乃釋尊久遠之弟子無疑也。」

(『諸法實相抄』 御書六六六頁)

  說明在久遠的過去就誓約於末法流布正法,更教示,過去出生為凡夫之前:

  「墮地獄受火炙燒時,祈願再世為人將擱置諸事供養三寶,以助後世菩提。偶至人間,名聞名利之風熾盛,佛道修行之燈易滅。」

(『新池御書』 御書一四五七頁)

  訓誡我們,對過去曾發過的誓約,不要因為現世生活中名聞名利的誘惑,而將之遺忘,再度後悔。

  所謂「言行一致」,雖然被視為在現世的「誓約」,但在佛法上,卻必須是連過去世在內都要言行一致。此外,在現世祈願成道,祈願所願成就的話,就必須精進於以久遠的誓約、地涌的使命為目標的信行才是。保持知識與行動的一致非常重要,更進一步隨順生命中所具有的使命,精進於「言行一致、知行合一」,才是現今期待的修行。

 
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