妙 法 蓮 華 經
如 來 壽 量 品 第 十 六 長行
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妙法蓮華經。如來壽量品。第十六。
爾時佛告。諸菩薩及。一切大眾。
諸善男子。汝等當信解。如來誠諦之語。
復告大眾。汝等當信解。如來誠諦之語。
又復告諸大眾。汝等當信解。如來誠諦之語。
是時菩薩大眾。彌勒為首。合掌白佛言。世尊。
唯願說之。我等當信受佛語。
如是三白已。復言唯願說之。
我等當信受佛語。爾時世尊。知諸菩薩。
三請不止。而告之言。汝等諦聽。
如來祕密。神通之力。一切世間。
天人及。阿修羅。皆謂今釋迦牟尼佛。
出釋氏宮。去伽耶城不遠。坐於道場。
得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子。
我實成佛已來。無量無邊。百千萬億。
那由他劫。譬如五百千萬億。那由他。阿僧祇。
三千大千世界。假使有人。
抹為微塵。過於東方。五百千萬億。
那由他。阿僧祇國。乃下一塵。
如是東行。盡是微塵。諸善男子。
於意云何。是諸世界。可得思惟校計。知其。
數不。彌勒菩薩等。俱白佛言。
世尊。是諸世界。無量無邊。
非算數所知。亦非心力所及。
一切聲聞。辟支佛。以無漏智。不能思惟。
知其限數。我等住。阿惟越致地。
於是事中。亦所不達世尊。如是諸世界。
無量無邊。爾時佛告。大菩薩眾。
諸善男子。今當分明。宣語汝等。
是諸世界。若著微塵。及不著者。
盡以為塵。一塵一劫。我成佛已來。
復過於此。百千萬億。那由他。阿僧祇劫。
自從是來。我常在此。
娑婆世界。說法教化。亦於餘處。
百千萬億。那由他。阿僧祇國。
導利眾生。諸善男子。於是中間。
我說燃燈佛等。又復言其。入於涅槃。
如是皆以。方便分別。諸善男子。
若有眾生。來至我所。我以佛眼。
觀其信等。諸根利鈍。隨所應度。
處處自說。名字不同。年紀大小。
亦復現言。當入涅槃。又以種種方便。
說微妙法。能令眾生。發歡喜心。
諸善男子。如來見諸眾生。樂於小法。
德薄垢重者。為是人說。我少出家。
得阿耨多羅三藐三菩提。
然我實成佛已來。久遠若斯。但以方便。
教化眾生。令入佛道。作如是說。
諸善男子。如來所演經典。
皆為度脫眾生。或說己身。或說他身。
或示己身。或示他身。或示己事。
或示他事。諸所言說。皆實不虛。
所以者何。如來如實知見。
三界之相。無有生死。若退若出。亦無在世。
及滅度者。非實非虛。非如非異。
不如三界。見於三界。如斯之事。
如來明見。無有錯謬。以諸眾生。
有種種性。種種欲。種種行。
種種憶想。分別故。欲令生諸善根。
以若干因緣。譬喻言辭。種種說法。所作佛事。
未曾暫廢。如是我成佛已來。甚大久遠。
壽命無量。阿僧祇劫。常住不滅。
諸善男子。我本行菩薩道。所成壽命。
今猶未盡。復倍上數。然今非實滅度。
而便唱言。當取滅度。如來以是方便。
教化眾生。所以者何。若佛久住於世。
薄德之人。不種善根。貧窮下賤。
貪著五欲。入於憶想。妄見網中。
若見如來。常在不滅。便起憍恣。
而懷厭怠。不能生於。難遭之想。
恭敬之心。是故如來。以方便說。
比丘當知。諸佛出世。難可值遇。
所以者何。諸薄德人。
過無量。百千萬億劫。或有見佛。或不見者。
以此事故。我作是言。諸比丘。如來難可得見。
斯眾生等。聞如是語。必當生於。
難遭之想。心懷戀慕。
渴仰於佛。便種善根。是故如來。
雖不實滅。而言滅度。又善男子。
諸佛如來。法皆如是。為度眾生。
皆實不虛。譬如良醫。智慧聰達。
明練方藥。善治眾病。其人多諸子息。若十二十。
乃至百數。以有事緣。
遠至餘國。諸子於後。飲他毒藥。
藥發悶亂。宛轉于地。是時其父。
還來歸家。諸子飲毒。或失本心。
或不失者。遙見其父。皆大歡喜。
拜跪問訊。善安隱歸。我等愚癡。
誤服毒藥。願見救療。
更賜壽命。父見子等。苦惱如是。依諸經方。
求好藥艸。色香美味。皆悉具足。
擣篩和合。與子令服。而作是言。
此大良藥。色香美味。皆悉具足。
汝等可服。速除苦惱。無復眾患。
其諸子中。不失心者。見此良藥。
色香俱好。即便服之。病盡除愈。
餘失心者。見其父來。雖亦歡喜。
問訊。求索治病。然與其藥。而不肯服。
所以者何。毒氣深入。失本心故。
於此好色香藥。而謂不美。父作是念。
此子可愍。為毒所中。心皆顛倒。
雖見我喜。求索救療。如是好藥。
而不肯服。我今當設方便。令服此藥。
即作是言。汝等當知。我今衰老。
死時已至。是好良藥。今留在此。
汝可取服。勿憂不差。作是教已。
復至他國。遣使還告。
汝父已死。是時諸子。聞父背喪。心大憂惱。
而作是念。若父在者。慈愍我等。
能見救護。今者捨我。遠喪他國。
自惟孤露。無復恃怙。常懷悲感。
心遂醒悟。乃知此藥。色味香美。
即取服之。毒病皆愈。其父聞子。
悉已得差。尋便來歸。咸使見之。
諸善男子。於意云何。頗有人能。
說此良醫。虛妄罪不。不也。世尊。
佛言。我亦如是。成佛已來。無量無邊。
百千萬億。那由他。阿僧祇劫。為眾生故。
以方便力。言當滅度。亦無有能。
如法說我。虛妄過者。爾時世尊。
欲重宣此義。而說偈言。