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首頁 佛法學習庫 Q&A 問答信箱 佛界的人界與人界的佛界有何不同?
 
佛界的人界與人界的佛界有何不同?
本單元取材自信徒所提的問題
由法秀院主管長谷玄雄御尊師回答

  十界中具有十界,那麼,佛界中的地獄界,是什麼樣的情況?佛界的人界與人界的佛界有何不同?還有,我們人類是人界中所謂的佛界嗎?


  十界互具又具有十如是,而成為千如是,又具有三世間,而成為三千世間。相當於一念三千之法門的最開始。

  將此十界互具想成是十層樓的建築, 每層有構造不同的一號房到十號房,而且每個房號從一樓到十樓的構造都一樣。現在, 將地獄界到佛界的十界,依序套用至一樓到十樓、一號房到十號房,那麼,一樓的一號房,就是地獄界中的地獄界,十樓的十號房,即是佛界中的佛界。所謂「百界」,或許也可以用這個方法解釋。

  這樣去想的時候,就產生了上述提問者的疑問。也就是說,雖然同樣是十號房,但因為樓層不同而高度不同。這麼一來,地獄界的佛界和佛界的佛界,雖然一樣(房間的構造一樣),實際上卻不同(一樓和十樓的不同)。但是,這個例子只是幫助我們理解,和原本十界互具的解釋稍有不同。

  原本十界互具是說,各個生命中具有十界。例如,即使是得悟的佛,其生命中也有從地獄界到菩薩界的生命在內,但並不表示佛在地獄界受苦。人界的生命,也有從地獄界到佛界的生命在內,依緣而顯現出來。大聖人所說的地獄和佛,都在我們的生命中,就是指此事。因此,地獄界之眾所具的佛界, 與人界所具的佛界,是相同的佛界。

  因為我們生而為人, 所以,以此姿態而認為是人界之生命的人,但果真是這樣嗎?或許犬類等無論外形和根性都是畜生界,但是,也擁有忠於飼主、救人的特性。世間也有外表雖然是人,生活方式卻比畜生還惡劣的人,這樣的人,可說是空具人形,卻以餓鬼界為基本的人。

  大聖人是以凡夫之姿出現的佛。也就是說, 雖然是人的姿態, 但其生命卻是居於佛界。自覺是其弟子檀那的我們,即使是人的姿態,卻能夠以佛界的生命為基本,構築人生的境涯。佛是常住的,我們因而能夠經常與佛在一起。確實做到早晚的勤行、唱題,片刻不忘題目地認真精進,即是能夠經常以佛界的生命為基本的生活方式。這樣的姿態,才是符合「佛之本懷即人之行止」的教說,可說是即身成佛的姿態。

 
 
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