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妙 法 蓮 華 經 如 來 壽 量 品 第 十 六 長行

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妙法蓮華經。如來壽量品。第十六。

爾時佛告。諸菩薩及。一切大眾。 諸善男子。汝等當信解。如來誠諦之語。 復告大眾。汝等當信解。如來誠諦之語。 又復告諸大眾。汝等當信解。如來誠諦之語。 是時菩薩大眾。彌勒為首。合掌白佛言。世尊。 唯願說之。我等當信受佛語。 如是三白已。復言唯願說之。 我等當信受佛語。爾時世尊。知諸菩薩。 三請不止。而告之言。汝等諦聽。 如來祕密。神通之力。一切世間。 天人及。阿修羅。皆謂今釋迦牟尼佛。 出釋氏宮。去伽耶城不遠。坐於道場。 得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子。 我實成佛已來。無量無邊。百千萬億。 那由他劫。譬如五百千萬億。那由他。阿僧祇。 三千大千世界。假使有人。 抹為微塵。過於東方。五百千萬億。 那由他。阿僧祇國。乃下一塵。 如是東行。盡是微塵。諸善男子。 於意云何。是諸世界。可得思惟校計。知其。 數不。彌勒菩薩等。俱白佛言。 世尊。是諸世界。無量無邊。 非算數所知。亦非心力所及。 一切聲聞。辟支佛。以無漏智。不能思惟。 知其限數。我等住。阿惟越致地。 於是事中。亦所不達世尊。如是諸世界。 無量無邊。爾時佛告。大菩薩眾。 諸善男子。今當分明。宣語汝等。 是諸世界。若著微塵。及不著者。 盡以為塵。一塵一劫。我成佛已來。 復過於此。百千萬億。那由他。阿僧祇劫。 自從是來。我常在此。 娑婆世界。說法教化。亦於餘處。 百千萬億。那由他。阿僧祇國。 導利眾生。諸善男子。於是中間。 我說燃燈佛等。又復言其。入於涅槃。 如是皆以。方便分別。諸善男子。 若有眾生。來至我所。我以佛眼。 觀其信等。諸根利鈍。隨所應度。 處處自說。名字不同。年紀大小。 亦復現言。當入涅槃。又以種種方便。 說微妙法。能令眾生。發歡喜心。 諸善男子。如來見諸眾生。樂於小法。 德薄垢重者。為是人說。我少出家。 得阿耨多羅三藐三菩提。 然我實成佛已來。久遠若斯。但以方便。 教化眾生。令入佛道。作如是說。 諸善男子。如來所演經典。 皆為度脫眾生。或說己身。或說他身。 或示己身。或示他身。或示己事。 或示他事。諸所言說。皆實不虛。 所以者何。如來如實知見。 三界之相。無有生死。若退若出。亦無在世。 及滅度者。非實非虛。非如非異。 不如三界。見於三界。如斯之事。 如來明見。無有錯謬。以諸眾生。 有種種性。種種欲。種種行。 種種憶想。分別故。欲令生諸善根。 以若干因緣。譬喻言辭。種種說法。所作佛事。 未曾暫廢。如是我成佛已來。甚大久遠。 壽命無量。阿僧祇劫。常住不滅。 諸善男子。我本行菩薩道。所成壽命。 今猶未盡。復倍上數。然今非實滅度。 而便唱言。當取滅度。如來以是方便。 教化眾生。所以者何。若佛久住於世。 薄德之人。不種善根。貧窮下賤。 貪著五欲。入於憶想。妄見網中。 若見如來。常在不滅。便起憍恣。 而懷厭怠。不能生於。難遭之想。 恭敬之心。是故如來。以方便說。 比丘當知。諸佛出世。難可值遇。 所以者何。諸薄德人。 過無量。百千萬億劫。或有見佛。或不見者。 以此事故。我作是言。諸比丘。如來難可得見。 斯眾生等。聞如是語。必當生於。 難遭之想。心懷戀慕。 渴仰於佛。便種善根。是故如來。 雖不實滅。而言滅度。又善男子。 諸佛如來。法皆如是。為度眾生。 皆實不虛。譬如良醫。智慧聰達。 明練方藥。善治眾病。其人多諸子息。若十二十。 乃至百數。以有事緣。 遠至餘國。諸子於後。飲他毒藥。 藥發悶亂。宛轉于地。是時其父。 還來歸家。諸子飲毒。或失本心。 或不失者。遙見其父。皆大歡喜。 拜跪問訊。善安隱歸。我等愚癡。 誤服毒藥。願見救療。 更賜壽命。父見子等。苦惱如是。依諸經方。 求好藥艸。色香美味。皆悉具足。 擣篩和合。與子令服。而作是言。 此大良藥。色香美味。皆悉具足。 汝等可服。速除苦惱。無復眾患。 其諸子中。不失心者。見此良藥。 色香俱好。即便服之。病盡除愈。 餘失心者。見其父來。雖亦歡喜。 問訊。求索治病。然與其藥。而不肯服。 所以者何。毒氣深入。失本心故。 於此好色香藥。而謂不美。父作是念。 此子可愍。為毒所中。心皆顛倒。 雖見我喜。求索救療。如是好藥。 而不肯服。我今當設方便。令服此藥。 即作是言。汝等當知。我今衰老。 死時已至。是好良藥。今留在此。 汝可取服。勿憂不差。作是教已。 復至他國。遣使還告。 汝父已死。是時諸子。聞父背喪。心大憂惱。 而作是念。若父在者。慈愍我等。 能見救護。今者捨我。遠喪他國。 自惟孤露。無復恃怙。常懷悲感。 心遂醒悟。乃知此藥。色味香美。 即取服之。毒病皆愈。其父聞子。 悉已得差。尋便來歸。咸使見之。 諸善男子。於意云何。頗有人能。 說此良醫。虛妄罪不。不也。世尊。 佛言。我亦如是。成佛已來。無量無邊。 百千萬億。那由他。阿僧祇劫。為眾生故。 以方便力。言當滅度。亦無有能。 如法說我。虛妄過者。爾時世尊。 欲重宣此義。而說偈言。

 
 
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