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首頁 佛法學習庫 Q&A 問答信箱 以家族的代表為祖先立一支塔婆,這樣可以嗎?
 
以家族的代表為祖先立一支塔婆,這樣可以嗎?
本照院主管 秋元成泰尊師回答

  家族全員入信,請問在彼岸法會、盂蘭盆法會時,以一位家人為代表立塔婆好呢?還是所有的家人都必須立塔婆呢?


  首先,大聖人於『上野殿御消息』(『本門取要抄』)中教示四恩的重要,舉第一之父母恩教示:

  「成人之後,若信奉佛教,應先報父母之恩。父恩之高,須彌山猶低。母恩之深,大海還淺。應善報父母之恩。」 (御書 九二二頁)

  教導我們,出生於人界,難能可貴地能夠信受南無妙法蓮華經之教的我們,必須知道父母之恩並報恩。

  關於對父母的報恩,也就是追善供養,在日蓮正宗是建立塔婆,對祖先和故人做追善供養。

  塔婆供養並沒有規定必須每一個人立一支,但是,從「建立塔婆是信心之顯現」的觀點來看,畢竟各個申請建立塔婆的人,可以說是信心深厚吧。

  大聖人於『中興入道御消息』(『中興入道消息』)中教示:

  「已故幼女之十三回忌時,建丈六卒塔婆,其面書顯南無妙法蓮華經之七字,北風若吹,南海之魚族感觸其風,離大海之苦。東風若來,西山之鳥鹿身觸其風,免於畜生道,生於都率之內院。何況建卒塔婆之隨喜,手觸眼見之人類。」 (御書 一四三四頁)

  簡單解釋其意,「之前去世的女兒十三回忌時,建立表面顯現出題目的塔婆,北風有時輕拂此塔婆,此風直至南海,住在南海的魚接觸到此風,魚能夠成佛。而從東方吹來的風碰到塔婆,抵達西邊的山時,住在山上的動物全部因為塔婆的功德,能夠脫離畜生道之苦,轉世到天上世界。在南無妙法蓮華經的御本尊前,建立塔婆的利益如此殊勝,何況是獲得塔婆建立的過世女兒,更是被成佛的大功德所包覆。」

  具有如此大的功德,那麼,只是以一位家人為代表建立塔婆供養,對故人真的好嗎?

  雖然並沒有強制建立塔婆,但是,每一個人對各自的祖先、故人做塔婆供養,難道不重要嗎?

  有祖先,才有我們。希望歷代祖先成佛的話,不要認為以家人為代表建立塔婆就可以了,不是嗎?

  另外,日蓮正宗有「常盆、常彼岸」的精神,是重要的教導。不是只在限定的法會時建立塔婆,體會每天都是盂蘭盆、每天都是彼岸,對祖先故人做塔婆供養,相當重要。

  回向是回轉趣向的意思,不只是祖先,自己也能得到功德,因此,希望更多的人為願主,建立祖先供養的塔婆。

 
 
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