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首頁 法話‧指導 第十七回役員研修會(組長以上)-世界廣布的現狀
 
第十七回役員研修會(組長以上)-世界廣布的現狀

宗務院海外部書記 堀澤良充尊師
105.4.17於苗栗‧國立聯合大學第一校區活動中心

  大家好。我是堀澤良充,在宗務院海外部負責馬來西亞、泰國的工作。

  首先,祝賀台灣法華講役員研修會的隆重舉行。

  在這之前,三位尊師和法華講員代表,以法華講的原點與歷史、建立寺院的意義,以及台灣法華講的成立為題,回顧了台灣廣布的歷史。日蓮正宗得以在台灣廣泛傳播,是因為先人的努力。知道他們為此克服了諸多困難、付出了艱苦卓絕的辛勞,我很感動。

  我要講的題目是「世界廣布的現狀」。世界上有很多和台灣的先驅者一樣,在自己生活的土地上弘揚妙法、努力精進的人們。今天,在了解了世界廣布的現狀以後,讓我們認真思考一下,在迎接宗祖日蓮大聖人聖誕八百年之際,我們應該做些什麼。

一、世界廣布的概況

  首先,請看一下日蓮正宗信徒和寺院,在世界上分布的概況。各位知道除了日本以外,日蓮正宗的信徒遍布多少個國家嗎?五十一個。這五十一個國家地區中,十五個國家地區有日蓮正宗的寺院、布教所或事務所等法城共三十二處,五十二名常駐僧侶。請大家記住十五、三十二和五十二這幾個數字。

  現在,請各位繫好安全帶,跟我一起出發,去看看十五個國家地區的三十二處法城。


   (影片①)

  ※於寶物殿放映的「海外寺院介紹」更新版


二、各國布教情況

  我很想詳細介紹這些國家地區的布教情況,但因為時間有限,只能重點介紹一下馬來西亞、泰國和西班牙的一些情況。

  ①馬來西亞

  先說馬來西亞。馬來西亞只有一處布教所,設立於一九九九年,現有一名常駐僧侶和約九千名的信徒。

  馬來西亞的人口是由馬來族、華裔、印度裔組成;語言有馬來語、華語、坦米爾語、英語;宗教主要有伊斯蘭教、佛教、儒教和道教、印度教、基督教,以及其他宗教。

  在這個多民族的國家中,占人口絕大多數的馬來人都信仰伊斯蘭教,即馬來西亞的國教,馬來西亞國旗上的月亮和星星,就代表伊斯蘭教。馬來西亞雖然有信仰自由,但針對伊斯蘭教徒的布教活動都是被禁止的。作為法人的日蓮正宗馬來西亞布教所,被嚴格規定禁止對伊斯蘭教徒布教。因此,馬來西亞日蓮正宗的信徒中,沒有一個是曾經信仰過伊斯蘭教的馬來人,百分之九十以上的信徒為華裔,其餘是印度裔。

  布教所裏,人們不光說華語和英語,也說其他各種語言。同樣是華語,也有福建、廣東、客家等各種方言,經常需要翻譯,因此交流起來要花兩倍以上的時間。

  在此,請看去年十月馬來西亞布教所御會式的照片。


  (影片②)

  馬來西亞布教所的二樓可容納四百人,一樓可容納一百人,外面的帳篷可容納一百人,共六百人。因為布教所場地小,二○一五年以前,每年要舉行三場御會式。去年二○一五年,舉行了四場,共有二二六八名信徒參加,來自馬來西亞全國各地,有的信徒要花六個小時的車程。現在,馬來西亞的九千名信徒,正在為設立自己的寺院、迎接御法主上人猊下而努力精進。


  ②泰國

  以下再大致介紹泰國的情況。泰國因為各種原因,目前還沒有日蓮正宗的寺院或布教所,也沒有常駐僧侶。日蓮正宗的信徒主要集中在曼谷,約有五千人,分別屬於六個組織,在宗務院海外部責任僧侶的指導下進行活動。

  宗務院海外部的責任僧侶,每兩個月去一次曼谷,為當地四個組織的信徒舉行授戒儀式、下附御本尊、指導信徒,但在各組織會館停留的時間只有兩、三個小時,遠遠不足。至於遠離曼谷的其他兩個組織,一年只能去一次。所以,我們正在為能在泰國建立寺院或布教所以及派駐僧侶而積極地努力。

  在此,我想從兩個方面介紹一下泰國的情況。一是登山,二是關於泰語的經本。

  登山

  泰國北部有一個清萊縣,清萊縣的最北邊有一個叫明章的村落,是山嶽民族阿卡族居住的地方。在這樣偏遠的地區,也有日蓮正宗的信徒。從清萊到曼谷坐飛機要一個多小時,從曼谷到東京要六個半小時。去年海外信徒夏期研修會中,有清萊縣的信徒參加。請大家看一下當時的影片。


  (影片③)

  (影片中的字幕)

  「大家晚安,我非常高興看到各位的笑臉……這是我發自內心的感受。昨晚,想到要離開總本山,回到遙遠的泰國,我徹夜難眠。下面我要唸的詩可能並不完美,因為我只讀到小學四年級。這是我發自內心的感受。登山即將結束,心卻無法接受即將回家的現實。知道參拜總本山的時間有限,我含著熱淚收拾自己的行裝。我知道,只要來了,就有離開。真願時間停止,多想留在大御本尊身邊,儘管如此,我知道還是不得不分離。我會日夜想念您,敬愛的大御本尊,會為再次見到您而祈禱,請您等著我。在不久的將來,我一定再來參拜您,請相信我,我全身心地愛您。」


  從曼谷到總本山登山,從經濟上來說,也不是件很容易的事,但泰國的信徒們都期待著有一天能去登山。今年的海外信徒夏期研修會,已有三九一名泰國信徒報名。

  泰語的經本

  現在,工作人員將發給講頭、副講頭、幹事、副幹事和主任各一本泰語的經本,大家可以一邊看、一邊聽我介紹。

  開始信仰日蓮正宗,首先要面對的問題是學習如何做勤行,這時就需要一本正確的經本。但因為泰國沒有常駐僧侶,不能隨時指導信徒,導致各組織的信徒使用的經本不統一,從發音到觀念文五花八門,一起做勤行時,經常發生不一致的情況。

  為了統一經本,海外部責任僧侶和泰國的信徒幹部一起,全面、仔細地核對了經本的發音以及觀念文的翻譯,歷時五年,終於在去年春天統一了泰語的經本。現在,泰國的信徒們已有了統一的經本,正在為迎接宗祖日蓮大聖人聖誕八百年,和設立有常駐僧侶的法城而努力精進。

  剛才發的泰語經本不用回收,希望各位在支部活動時能夠用來激勵信徒。

  ③西班牙

  最後,我們再來看一下西班牙。西班牙只有一座日蓮正宗寺院──妙昌寺,設立於一九九三年,位於首都馬德里,現有一位住職和近一千名的信徒。另外,在遠離馬德里兩千公里、位於大西洋上的加那利群島中的特內里費島上,還有一個辦事處,在該島和大加那利島上共有信徒四百人。

  妙昌寺住職的負責範圍不僅僅是西班牙,還包括葡萄牙、英國、愛爾蘭、挪威、瑞典、芬蘭、丹麥,所以,每年只能去大加那利島兩、三次。請大家看一個去年九月,妙昌寺住職訪問大加那利島時的影片。


  (影片④)

  (影片中的字幕)

  「去會場的路上。」

  「為了這次法會,信徒們自己動手做了佛壇和塔婆台。因為在西班牙很難買到從日本進口的佛壇,很多西班牙信徒都是自己製作佛壇、塔婆台等。」

  「決定受戒的人在填寫受戒申請書。」

  「向僧侶學習如何使用念珠。」

  「剛才,誠懇祈願各位的信心倍增、一切順利、心想事成,以及妙昌寺法華講的異體同心和早日達成今年度的折伏目標。恭喜今天接受授戒以及下附御本尊的信徒。今天各位辛苦了。」

  「受戒後,分享受戒喜悅的信徒們。」

  「實現了期待已久的受戒,會場到處都洋溢著喜悅的氣氛。」

  「在和諧的氣氛中,信徒們互相鼓勵,表示今後不斷精進的決心。」


  大加那利島離總本山一萬兩千公里,離寺院所在的馬德里也有兩千公里。在這個大西洋的小島上,日蓮正宗的信徒們和在座的各位一樣,每天都在努力勤行、唱題、折伏。

三、總結

  看了三個國家大致的布教情況,各位有什麼感想?還記得十五、三十二、五十二這三個數字嗎?全世界三十二處法城中,就有十處在台灣,占了近三分之一。而五十二位常駐僧侶中,台灣就有十八位,相當於三分之一。僅從這些數字即可知道,台灣的寺院和僧侶,明顯多於其他國家和地區。我認為台灣至少有三個優勢。

  第一個優勢是「離寺院近」。

  馬來西亞和西班牙雖然也有寺院或布教所,但因為全國只有一處,每次集會,信徒都要長途跋涉,花費若干小時去參加。而泰國連布教所也沒有,信徒每兩個月僅僅一次,與前去出差的僧侶有接觸的機會。

  在座的各位大多離寺院最多一小時的路程,而每座寺院都有御法主上人任命的住職常駐,可以隨時接受住職的指導,從而能夠正確地實踐日蓮正宗的信仰。如果泰國的信徒知道台灣的條件這麼好,說不定會羡慕得流淚呢。

  第二個優勢是「語言統一資料豐富」。

  馬來西亞有多種語言,信徒交流起來很費時間,而泰國直到去年才有了統一的經本,至今仍沒有任何其他佛法的書刊或雜誌。

  但台灣語言統一,交流沒有障礙,可用同一種語言學習佛法。寺院裏有大小不同的經本、各種各樣的佛法書刊。尤其是『本興』月刊,可以讓各位即時、詳細地了解御法主上人在每次廣布唱題會上的指導和教誨。

  第三個優勢是「可向任何人宣傳日蓮正宗」。

  在馬來西亞,想向他人宣傳日蓮正宗時,先要確認對方是否是伊斯蘭教的信徒,折伏伊斯蘭教的信徒是被禁止的。但在台灣,可以向任何人宣傳日蓮正宗,進而折伏有緣的人。

  盼望在座的各位,今天能充分認識到台灣有一、離寺院近,二、語言統一資料豐富,三、可向任何人宣傳日蓮正宗的有利條件,認識到自己是在讓很多國家地區的信徒無比羡慕的環境中修行,這是事實。而這種狀況並不是偶然的,能有今天的環境,是先人艱苦卓絕的努力和各位的因緣所致。如何利用條件如此好的環境,全在各位自己本身,相信在座各位今後的方向都已明確,我對大家抱有充分的信心。

  最後,我想用西班牙大加那利島的信徒,特別為今天的研修會錄製的影片作為結束。


  (影片⑤)

  (影片中的字幕)

  「大家好,我們是西班牙大加那利島的信徒,你們離總本山那麼近,真讓我們羡慕不已。希望有一天,我們也能有自己的常駐僧侶,讓我們一起為二○二一年的目標而努力!再見。」


  謝謝大家。

 
 
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