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首頁 佛法學習庫 海外部指導 無上寶聚 不求自得
 
無上寶聚 不求自得

二○一三年十二月份海外部御講原稿

前言

  「無上寶聚 不求自得」是出自法華經『信解品第四』中的一節,敘述四大聲聞聽聞到「三車火宅之譬」的說法後,理解二乘作佛,以大歡喜向釋尊表達感謝的話。


四大聲聞之歡喜

  釋尊弟子中,聲聞乘的須菩提、迦旋延、摩訶迦葉、目連等四人,稱為「四大聲聞」。從敏銳和愚鈍等的程度,將眾生的身心素質加以分類的話,敏銳者為上根,敏銳與愚鈍兼具者為中根,愚鈍者為下根,分成此三類。四大聲聞是屬於此分類中之中根的眾生。而在『信解品』之前所說的『譬喻品第三』中,四大聲聞見到屬於聲聞眾生的上根舍利弗,接受成佛的記別,約定未來的成佛。又聽到「三車火宅之譬」的說法,因而信解佛開三顯一的教說。

  「開三顯一」是指,開啟三而顯出一的意思,「三」是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等三乘,「一」是佛乘。也就是說,佛出現於世的目的,不是為了使眾生成為三乘,也不是為了三乘而說法,而是為了說使一切眾生皆成佛的一乘(妙法蓮華經)。四大聲聞知道自己能夠成佛,於『信解品』的開頭,以歡喜跳躍並發出歡呼聲來感謝釋尊。此即『信解品』中說示的:

  「我等今日 聞佛音教 歡喜踊躍 得未曾有 佛說聲聞 當得作佛 無上寶聚 不求自得」 (開結 一九九頁)


天台大師的解釋

  關於「無上寶聚 不求自得」之文,天台大師於『法華文句』中解釋:

  「自顧無心希望佛道,而今忽聞得記作佛,故云不求自得也。」 (文句 三三二頁)

  聲聞乘、緣覺乘的二乘眾生,執著於小乘教,以體得灰身滅智的低劣教法,完全沒有要從小乘教中求得解脫,進步到崇高的佛之悟的想法。所謂灰身滅智,是藉由焚燒產生煩惱的身心,讓自己成為灰燼,來得到離開執著心的開悟,是只求獨善其身的境界。因為這種自私的想法,在爾前經中,以二乘的眾生絕不得成佛,徹底地予以嫌惡。

  然而,在釋尊出世本懷的法華經中,教說十界眾生以及森羅萬象的實體,皆為妙法蓮華經之當體的「諸法實相」的法門,在此教法之下,說示「理的一念三千」。並且教示佛開示悟入的化導,對一切眾生開佛的智慧,示佛的智慧,令悟佛的智慧,入佛智慧之道,讓成佛之道永遠閉塞的二乘也能成佛。為此,四大聲聞歡喜跳躍,以感謝的心,向釋尊表示「無上寶聚 不求自得」


日蓮大聖人的教示

  對於「無上寶聚 不求自得」之文,末法御本佛日蓮大聖人從付囑要法的意義上教示,亦即「無上寶聚」,是指如『御義口傳』(『就註法華經口傳』)中的:

  「今日蓮等類之心,無上乃南無妙法蓮華經,無上中之極無上也。指此妙法說是無上寶聚也。寶聚乃聚集三世諸佛萬行萬善諸波羅蜜之寶之南無妙法蓮華經也。」 (御書 一七三九頁)

  教示我們,三世諸佛萬行萬善的功德、善根,皆具足於南無妙法蓮華經的御本尊。

  而「不求自得」,則如教示:

  「此無上寶聚無辛勞亦無行功,受取一言乃信心也。不求自得者是也。」 (御書 一七三九頁)

  只要有信心的一念,憑著專一的信心之一念,就能夠確實感得無上寶聚的御本尊的功德。

  也就是如『觀心本尊抄』(『如來滅後五五百歲始觀心本尊抄』)中的教示:

  「釋尊因行果德之二法,具足於妙法蓮華經之五字,我等受持此五字者,彼之因果功德自然讓與。四大聲聞領解云『無上寶聚 不求自得』云云。」 (御書 六五三頁)

  我們末法眾生即使不修行爾前經教說的難行、戒律、六波羅蜜等,只靠受持信行具足一切修行之意義與功德的三大秘法之御本尊,充滿煩惱的我身,就能原原本本地開展成為「無上寶聚」的當體。

  總之,御本尊聚集廣大的功德,透過向著尊貴的御本尊唱題,在不知不覺中,我身即能具備莫大的功德利益。

  御隱尊日顯上人猊下指南:

  「所謂無上寶聚,即是全部含納三世諸佛經由萬行萬善各種修行所得的尊貴之寶。因此,『此無上寶聚無辛勞亦無行功,受取一言乃信心也。不求自得者是也。』即是教示,不須經歷辛苦或任何行功,也就是不須做百千萬劫的修行,只要信的一念。因此,『受取一言』就是指信之一字。由於信,我等生命即成為佛妙法的當體。

  大聖人教示,『日蓮魂魄注染於墨而書之,當信也。佛之意乃法華經,日蓮魂魄即南無妙法蓮華經。』如實信受南無妙法蓮華經的御本尊,以信唱題時,就能得到不求自得之寶。」 (『大白法』 第五七九號)


結語

  御法主日如上人猊下指南:

  「末法本未有善的粗俗凡夫,成佛得道的秘法,唯壽量品文底秘沉的妙法蓮華經,信受此妙法以外,沒有末法凡夫獲得幸福之道。因此,我等本宗僧俗秉持著大確信,對更多的人說大御本尊廣大無邊的功德,實踐折伏、救濟,才是重點中的重點。」 (『御指南集』 一○ - 五五頁)

  以此不動搖的大確信,迎向二○一五年日興上人誕生七百七十年,各位世界各國的法華講,務必完成每年的折伏誓願,最為重要。接著,於二○二一年構築八十萬信徒的態勢,以此迎向廣宣流布。在我們真摯的信心修行中,即有「無上寶聚 不求自得」

  請確信,向著自身過去遠遠劫以來的謗法罪障消滅與命題達成,努力唱題,邁進於下種折伏的信行時,我身就能得到此無上之寶。

  讓我們天天唱念歡喜的題目,實現一人折伏一人,以回報日蓮大聖人及御法主上人猊下的恩德。

 
 
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