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首頁 佛法學習庫 中道之燈火 【是好良藥】
 
【是好良藥】

  「『是好良藥』乃壽量品肝要之名體宗用教之南無妙法蓮華經是也。此良藥佛猶未授與迹化。」

(『如來滅後五五百歲始觀心本尊抄』(『觀心本尊抄』) 御書六五八頁)


  我們在每天早晚的勤行時,奉讀壽量品的「是好良藥」之文。人在一生當中,有無數次的生病,因此,受到許多醫生和藥的幫忙照顧。病大致分為四種,一是自然痊癒的病,二是由附近的醫生處置或藥房的處方藥治癒的病,三是沒有世界一流的名醫是治不好的病,四是連名醫也治不好的病等四種。

  另外,雖然沒有病,但人都有壽命,在科學上,雖然證明人可以活到一百二十歲,但是,誰都無法從四苦中逃脫。

  生病是因為細菌等的感染,或是因為筋肉或內臟器官的疲勞、損耗等所產生,以及相互相乘而造成的。因此,依據生病的情形,能夠知道生活習慣的改善,以及身體器官等的不順,更經由懂得細菌的抗藥性,提高免疫力,避免下一次的生病,或是緩和症狀。

  在世上,有針對許多病的治療藥物,但即使是感冒藥之一,也沒有對感冒原因的細菌,有直接療效的感冒藥。一般所謂的感冒藥,是對症治療的藥,對細菌沒有功效。感冒據說有數千種的種類,每個人、每個個體的細菌也都不一樣,也有在體內形成的情形。配合每個人的感冒,製作感冒藥,雖然可能,但是在數個月的製作期間,罹患感冒的人已經好了。因此,一般的感冒藥是對症治療的藥,只不過是一時對付的藥,暫時減低發燒,讓症狀緩和,直到人類自己本身的治療力治癒為止。

  本來人類就具備自然治癒疾病的能力,提高此能力就能夠治癒疾病。此治癒能力可以認為是體力、免疫力、氣力、精神力等,但支撐一切的根源,是生命。磨練生命力,才是完全治癒疾病的最重要之事。
  「謂法華經之經乃身心諸病之良藥也。故經云,『此經則為 閻浮提人 病之良藥 若人有病 得聞是經 病即消滅 不老不死』等云云。」 (『太田左衛門尉御返事』 御書一二二二頁)

  教示日蓮大聖人所說的法華經,是「身心諸病之良藥」。這是教導我們,為了支撐、鍛練治癒前述諸病之根源的「身心」,除了信行法華經之外無他。

  「因病起道心。」 (『妙心尼御前御返事』 御書九○○頁)

  教示由於生病,也可以成為提升信心的一個原因。佛法中說身的病和心的病,尤其是心的病,斷定迷妄於邪法、邪義,被貪瞋癡三毒所侵犯的心,正是最重的病。

  關於發生疾病、障害和困難的原因,在佛法上說,是為了罪障、謗法的現證、轉重輕受、提高信心等。

  正法的行者是蒙受釋迦佛、多寶佛、十羅剎女,以及諸天善神的守護,以「若為真鬼神,豈有欲惱亂法華經行者,而遭頭破之鬼神。」(『上野殿御返事』(『蹲鴟御消息』) 御書一二○七頁),教導沒有以破自己的頭,來擾亂法華經行者的鬼神。又如「法華經豈為虛妄,深思之。」(『上野殿御返事』(『蹲鴟御消息』) 御書一二○七頁)的教示,身心之病顯現的時候,對信行正法的人來說,正是把握提升信心的機會,檢討修正信心,更加精進磨練,予以超越的時候,希望將之視為發揮平日信心的好機會,努力精進、克服。

  日蓮大聖人教示:

  「因病而有藥。輕病施予凡藥,重病應給予仙藥。」 (『妙法曼陀羅供養事』 御書六九○頁)

  末法的今日,救助在重病中喘息之人的仙藥,正是色香美味皆悉具足的日蓮大聖人的大白法。

 
 
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