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信行學與折伏的重要
二○一二年十一月份海外部御講原稿

       今天的法話是談有關「信行學與折伏的重要」。一言以蔽之,我們信心的目的,就是要在今生開啟成佛的境界。這就是所謂的「即身成佛」,是指以我們本來之身,得到佛的境界。為了達到這個目的,該怎麼做才好呢?那就必須要滿足幾個條件才行,也是今天想和大家談的話題。

       首先,日蓮大聖人於『乙御前御消息』(『與日妙尼書』)中教示:

       「冰出於水而寒於水,青雖出於藍,反覆染之,其色勝於藍。雖同為法華經,若加強信心,則較他人增色亦有利生也。」(御書  八九七頁‧『中文御書選集』  一四七頁)

       這裏引用自古以來傳習的教訓。冰本來是水,但成為冰之後,變得比水更冷。本來同樣是水的東西,竟然能成為水與冰兩種不同之物,實在是不可思議。而將布染上青色的染料,這種由藍的葉與莖榨取的物質,藍染衣料之後,竟能染出比原本的原料還要藍的青色,這也是不可思議。

       佛法中說,世上的一切法、所有的存在,是因各種要素聚集重疊,因為因緣的關係而存在。若沒有因緣,就無法單獨存在了。因此,水之成為冰,或是由藍葉製作出的染料,因為各自結合的對象,或是結合方式不同,而產生出不同的結果,這是當然的事。

       以這個例子來思考,法華經的信心,也會因信仰之人的心志強弱,或是虔誠的程度,顯現出不同的功德。日蓮大聖人如此教示我們。

       因此,以萬物皆因因緣而生的觀點來看,我們一切的所作所為,無時無刻不在變化。而我們的心境如何,處在何種境界,都受到接收到外部情報的六根所影響,時時刻刻產生著變化。

       讓我們從信心的目的,也就是「即身成佛」的觀點來思考看看吧。不管如何,要怎樣讓我們這個凡身,能原原本本地實現成佛的問題來說,在日蓮正宗的教學中,第二十六世日寬上人以「妙法四力」的法門來教示。

       「四力」是指佛力、法力、信力、行力四種力量。隨著此四力的結合,能夠成就即身成佛。此四力缺一不可,是讓我們達到成佛目的的重要法門。

       所謂佛力,是末法御本佛日蓮大聖人的力用,以大慈悲顯現妙法蓮華經之內證於一幅御本尊中,稱為佛力。

       所謂法力,是指聚集、彰顯出三世諸佛的功德,所謂妙法蓮華經之法,妙法蓮華經的力用。而日蓮大聖人所圖顯的御本尊,稱為「人法一箇」。由於人本尊(佛力)、法本尊(法力)成為一體不二的御本尊,因此,安置御本尊即具有佛力與法力。

       其次的信力與行力,是我們為求成佛的眾生,必須具備的二力。

       信力是指專注地向著御本尊信仰的強盛一念,深信御本尊之外,沒有其他的成佛之道。

       剩下的行力是指末法的現在,日蓮大聖人顯現出本因下種的南無妙法蓮華經,因此,應排除一切爾前權教或外道等的教說,單純地向著御本尊努力唱題。

       日寬上人以水中的蓮華,沐浴在陽光下而成長的譬喻,說明妙法四力各自的關係。

       也就是以蓮華來譬喻信力與行力,然後將蓮華為了生長而必要的水,譬喻為法力。亦即,如果沒有水,蓮華也無法生存一般,沒有法力的話,我們眾生就無法興起信力與行力。

       蓮華除了需要水來培育之外,若是生長在陽光照不到的地方,蓮華就會死去。同樣的,即使我們向著具有法力的御本尊,興起信力與行力,但若沒有日蓮大聖人的佛力,就無法長久持續地信心而退轉。

       因此,日蓮正宗的信心,是尊奉日蓮大聖人為末法的御本佛,並有日蓮大聖人圖顯的御本尊,我們眾生向著此御本尊,以信心專心不斷地做南無妙法蓮華經的唱題修行時,即能實現即身成佛。
身延的日蓮宗等,是在其他堂宇祭祀諸天與諸菩薩等(鬼子母神、帝釋天、妙見菩薩等),唱念南無妙法蓮華經。但是,對照四力的法門來看,完全不符合四力的要件,必須知道,不管如何虔誠地唱題,不會產生正確的功德,也沒有成就成佛的道理。

       日蓮大聖人於『諸法實相抄』中教示:

       「當信一閻浮提第一之御本尊,慎思,慎思,信心強盛必蒙三佛之守護,務必勵行行學二道。行學若絕,不得有佛法矣。我亦致力,亦當教化他人,行學乃由信心起,若有力,即使一文一句,亦當為人言語矣。」(御書  六六七頁)

       所謂一閻浮提第一的御本尊,若敬拜日蓮大聖人的一生,就應敬拜出世本懷的本門戒壇之大御本尊。心懷慎重,向著大御本尊強盛地信心,則當受到御本尊中所具的釋迦、多寶、十方諸佛的守護。為此,以行學二道,也就是勤行、唱題為根本,努力於末法下種佛法的修行與教學,至為重要。宗門若沒有勵行行學之人,日蓮大聖人的下種佛法也就荒廢。因此,除了自己勵行行學,更要向他人折伏教化才行。致力於行學兼備,乃起於各位的信心。隨著信心的加深,即使一文一句,也會告訴他人,必須去做折伏,這是日蓮大聖人的教示。

       奉拜具備佛力、法力的一閻浮提第一之御本尊、本門戒壇之大御本尊,我們興起信力,勵行行學二道,最為重要。

       本宗的教學鑽研,並不是像世間的學問一般,只是以豐富知識、加深思考為目的,而是為了支持信心與修行,是用來加深信心、資助佛道修行的教學鑽研。

       御法主日如上人猊下更指南:

       「在我們學習信行學的姿態中,在自己學習的同時,有所謂弘通大聖人的教說,也就是為了所謂的廣宣流布、折伏之戰,希望大家好好學習。」(御指南集  五─五五頁)

       為了折伏而活用教學,才是最重要的。

       以上,關於信行學與折伏,從妙法四力及其關係上的說明,作為今天的法話。

 
 
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