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首頁 佛法學習庫 中道之燈火 【此經難持】
 
【此經難持】

  「聞受此經者眾,如實聞受,然大難來時仍『憶持不忘』者稀也。受易持難,故成佛在於持。應知持此經之人當值難。」

(『四条金吾殿御返事』 御書七七五頁)


  三月十一日,在東日本發生的「東北、關東大震災」當中,死亡者、行蹤不明者加起來,人數超過兩萬七千名以上,是日本在戰後喪失最多人命的大震災。並且,由於核能發電廠的損壞,包含擔心遭到輻射污染,不得不避難的人在內,現在,約有五十萬人成為難民。

  如『妙法尼御前御返事』中的教示:

  「故應先習臨終之事,再習他事。」 (御書 一四八二頁)

  學習臨終、宿業,可以知道活在當下的意義,知道信行的重要。

  我們在末法出生的凡夫,是在眾多的生命中,以所謂的「爪上之土」般,生為很難出生的凡夫。在又被稱為「三界無安」的五濁當中,能夠受持、信行「難信難解」、「此經難持」的法華經,特別是日蓮大聖人的大白法,不得不感謝過去世的因緣、佛緣。

  「此經難持」之文,是『法華經見寶塔品第十一』中所說的偈文的一句。以「勇猛 是則精進 是名持戒 行頭陀者 則為疾得 無上佛道」,說示無上寶珠的功德。但是,耳聞、目睹戰爭及災害,身邊發生的事件、事故等,而且在號稱兩萬、甚至三萬的各種宗教橫行當中,也有很多人抱持著「真正有幸福嗎?」的疑問,雖然告訴對方:「只有信受妙法,才有現當二世的功德。」但是仍然無法相信,或許也是「此經難持」的原因之一。

  在「此經難持」的前文中,說「受持此經難」所教示的「六難九易」,說示因為難持,所以功德很大。

  總本山第二十六世日寬上人在『六卷抄』中有:

  「自『此經難持』至『無上佛道』三行之文,即此本門之本尊也。」(『六卷抄』 八七頁)

  說示於末法今日,「此經」就是三大秘法總在的本門戒壇之大御本尊。

  正因為「難信難解」、「此經難持」之故,受持信行之行者的功德,是無止盡的大。因此,「受持」即是不屈服於任何的三類強敵,持續努力精進。

  『法華經見寶塔品第十一』中,以「若有能持 則持佛身」,教示受持即觀心。

  如「魔若不競起,不可知為正法。」(『兄弟抄』 御書九八六頁)之文,現在,正是絕對不屈服於任何諸難,向著命題達成精進的時候。

 
 
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